lunes, 8 de diciembre de 2008

Resumen lectura nº 5 de Gino Longo

1º La primera etapa de la investigación es la observación de los hechos, pero hay que tener en cuenta que la observación es en si misma un principio de análisis porque lleva selecciones, comparaciones, deducciones, etc...Por sí mismos, los hechos no explican nada,por lo que la tarea de la investigación científica no consiste en registrar y coleccionar hechos, sino en descubrir, tras de la apariencia de los fenómenos, su verdadera esencia.La primera tarea de la investigación consiste en observar los hechos, en seleccionar los más significativos, en descubrir las relaciones que los unen entre sí y en evidenciar en cada hecho concreto los aspectos más sustanciales o significativos.
Una vez realizado todo lo que se describe anteriormente, es necesario encajar esos resultados en lo que Schumpeter denomina visión, en la que se llenen las lagunas de la observación con supuestos hipotéticos más o menos justificados, para que la totalidad constituya una explicación coherente y verosimil de los hechos observados, una unión entre todos ellos.
2º La segunda etapa del trabajo científico consiste en formular una hipótesis que explique el conjunto de los hechos de forma lógica y coherente, para Schumpeter, los logros más poderosos de la ciencia no proceden de la observación, la experimentación y el trabajo lógico, sino de lo que es afín a la creación artística.
La fantasía es esa propiedad del pensamiento humano gracias a la cual la conciencia humana, en principio simple capacidad de reflejar la realidad, adquiere esa capacidad de conocerla y modificarla.
Conocerla : permite formular las hipótesis que más tarde se comprobarán de acuerdo con los hechos.
Modificarla : permite al hombre crear mentalmente la imagen de aquello que no es, pero que él pretende alcanzar o realizar.
La fantasía hace al hombre sujeto creativo y se complementa con la intuición.
3º La tercera etapa del trabajo cientifico consiste en comprobar que las hipótesis formuladas corresponden a la realidad de los hechos, para la cual será preciso volverlos a observar, ampliando el campo de observación a nuevos fenomenos y profundizando en el analisis de hechos ya conocidos, controlando las conclusiones del investigador.
La mayor o menor correspondencia de los hechos reales con las teorías formuladas es el único criterio para comprobar la verosimilitud de una determinada hipótesis.
La rigurosa comprobación de las hipótesis mediante observaciones posteriores o mediante todo tipo de experimentos, constituye el trabajo de esta etapa.
Un fuerte espiritu crítico y autocrítico es la cualidad esencial que se requiere en esta etapa de trabajo cientifico.
4º La cuarta etapa del trabajo científico consiste en modificar o sustituir las hipótesis anteriormente formuladas con los resultados de la comprobación realizada anteriormente.
La operación seria asi : formulación de hipótesis --- nueva observación de los hechos --- nueva formulación de las hipótesis.
Del proceso de conocimiento se derivan dos importantes consecuencias:
1. La condición esencial para poder utilizar los resultados de las investigaciones hechas por otros es que por nuestra parte hayamos iniciado una elaboración propia
2. No sólo las concepciones y las ideas evolucionan históricamente, sino que también lo hacen los conceptos que las expresan. Razón por la cual todo investigador debe crear por sí mismo el aparato conceptual que necesita.

Conclusión:
a. Toda ciencia tiene un objeto de investigación concreto
b. Utiliza un determinado método de investigación
c. Toda ciencia al aplicar un determinado método de estudio a su objeto de investigación, da en cada etapa del proceso, una visión de conjunto del sector de la realidad que constituye su campo de investigación, y en consecuencia una determinada visión científica de la realidad, que no es más que el eslabón intermedio entre comprensión y acción práctica, que no es más que el conocimiento.
Si tenemos en cuenta que el objeto de la ciencia es poder proporcionar una visión de la realidad cada vez más exacta y más rica que las anteriores, comprenderemos que el aspecto esencial de toda ciencia es su método de investigación.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

Resumen lectura Nº3 de Manuel Sacristán

Una concepción del mundo son una serie de principios que dan razón de la conducta del sujeto.Hay principios y creencias que estan implicitas en las reacciones de los sujetos, y que residen en la cultura de la sociedad en la que viven.Lo contemplativo o teórico de la concepción del mundo está íntimamente ligado con la parte práctica.La existencia de una formulación explícita de la concepción del mundo en la cultura de una sociedad no permite averiguar cuál es la concepción del mundo realmente activa en esta sociedad ya que el carácter de sobreestructura que tiene la concepción del mundo no consiste en ser un mecánico reflejo, ingenuo y directo, de la realidad social y natural vivida.Las concepciones del mundo suelen presentar unas puntas muy concentradas y conscientes en forma de sistema filosófico. Especialmente esta segunda forma fue muy característica hasta el siglo XIX que fracasó en el siglo XX con Hegel, debido a la constitución del conocimiento científico positivo durante la Edad Moderna, cuya principal caracteristica es la intersubjetividad y la capacidad de posibilitar previsiones exactas.Es necesario que las concepciones del mundo carezcan de estos dos rasgos característicos del conocimiento positivoy esto es porque la concepción del mundo contiene afirmaciones sobre los métodos decisorios del conocimiento positivo: la verificación o falsación empíricas y la argumentación analítica.Estos rasgos permiten plantear correctamente la cuestión de las relaciones entre concepción del mundo y conocimiento cientifico-positivo.Una concepción del mundo que tome la ciencia como único cuerpo de conocimiento real se encuentra por delante y por detrás de la investigacion positiva.

LA CONCEPCIÓN MARXISTA DEL MUNDO

La concepción Marxista del mundo no puede considerar sus elementos explícitos como un sistema de saber superior positivo. El nuevo materialismo es una concepción del mundo, que tiene que sostenerse no en una sustantiva ciencia de la ciencia, sino en la creencias reales.Esta concepción del mundo no puede querer más que explicitar la motivación de la ciencia misma.La concepción marxista del mundo se basa en esto. El materialismo es uno de los dos principios fundamentales de la "concepción comunista del mundo" el segundo es el principio de la dialéctica. La ciencia positiva realiza el principio del materialismo a través de una metodología analítico-reductiva. Su eliminación de factores irracionales en la explicación del mundo se hace a través de una reducción analítica de las formaciones complejas y cualitativamente determinadas a factores menos complejos y más homogéneos cualitativamente, con tendencia a una reducción tan extrema que es el aspecto cualitativo pierda toda relevancia.La tarea de una dialéctica materialista consiste pues en recuperar lo concreto sin hacer intervenir más datos que los materialistas del análisis reductivo.Concrecciones o totalidades son los individuos vivientes y las particulares formaciones históricas. El universo como totalidad no puede pensarse en terminos de análisis cientifico positivo sino dialecticamente sobre la base de los resultados de dicho análisis.

martes, 2 de diciembre de 2008

Resumen Lectura Nº1 de Gino Longo

La lectura comienza con una definición de Schumpeter sobre la ciencia que es demasiado superficial, asi que si profundizamos sobre el concepto, no sirve.
El conocimiento tiene como fin descubrir las leyes empiricas que rodean al hombre; y tiene tres aspectos fundamentales:
-Debe proporcionar una descripcion de la realidad
- No puede conformarse con una descripción cualquiera de la realidad
- El conocimiento cientifico es tan solo una parte de la actividad humana, sólo un aspecto.
El pensamiento y la acción se condicionan entre ellos mediante la cognicion. La cognición no debe intentar conseguir resultados prácticos, debe llegar a la cognición de lo real y llegar asi a la futura acción. No se deberia sustituir el criterio de la verdad por el de la utilidad porque se perjudicará la actividad práctica.Si conocemos la realidad podriamos, antes o despues modificarla.
Las modalidades de desarrollo de la acción no coinciden con las del pensamiento, hay distinción entre conocimiento y acción.Según el autor no se puede ser a la vez un hombre de conociomiento y de accion , siempre se acaba escoginedo una de las dos opciones.
Para terminar hay una definición de Einstein sobre el método cientifico, según él, alcanzar el conocimiento objetivo es una de las más altas cimas a las que el hombre puede aspirar.

martes, 11 de noviembre de 2008

Viajar barato

El miercoles 5 de noviembre estuvimos gran parte de la clase hablando sobre como es posible que sea rentable el negocio de las compañias de vuelo de bajo coste. Me interesaba el tema porque hace dos semanas viaje a Roma por 10 euros, la explicación a todo esto es que en la pagina web de estas compañias existen enlaces que te llevan a paginas web de hoteles en los que pasar tu estancia en la ciudad, ademas estas compañias cobran por todo como por ejemplo la facturacion de equipaje. Me gusto averiguar porque razones se puede viajar por tan poco dinero

Poderoso caballero es Don Dinero

El miercoles 29 aprendí que nuestro sistema esta hecho para ganar dinero y eso esta reñido con el esfuerzo. La gente partidaria del esfuerzo piensa que no vale la pena jugar a la loteria ya que el dinero que viene facil se gasta facil y es posible que quedes en un situación peor que la que tenias antes. Asi que, hay que elegir de quien se prefiere ser : ¿del grupo del dinero o del grupo del esfuerzo?

Violencia y ternura

Este es el titulo del libro de Rof Carballo, con una lectura sobre él se abrio la clase del dia 22. Este autor tiene varias ideas que me parecieron destacables :
- Todos tenemos necesidad de amor y de amar a los demas, ademas es importante desarrollar la capacidad de amar a los demas.
-El miedo siempre esta en todos nosotros.
-Escondida reside la agresividad junto con el amor.

miércoles, 29 de octubre de 2008

NIetzsche

El miercoles 15 la clase se abrió con una lectura de los aforismos de Nietzsche, que ha sido uno de los pensadores mas importantes de la historia.

Me gustaria destacar algunos de los pensamientos de este filosofo:

"Ser independiente es cosa de una pequeña minoria, es el privilegio de los fuertes"

"¡Nada os pertenece en propiedad mas que vuestros sueños!"

"Guardarse de la mediocridad ¡antes la muerte!"

miércoles, 22 de octubre de 2008

Primer dia de clase

El primer dia de la clase de Sistema Economico Mundial, fue distinto al resto de las primeras clases que habiamos tenido ese año. Consistió en hacer lo que un compañero mio definió como una "tormenta de ideas".Tuvimos que poner en común nuestras opiniones sobre las cosas positivas y negativas de nuestra facultad, y de esta forma, surgieron muchas aportaciones. Cada miembro del grupo sugeria una idea y todos opinabamos.
Este metodo nos sirvió para trabajar en grupo, conocernos y ver la diversidad de opiniones que existen acerca de las cosas que pasan en nuestra facultad y estar con personas que pueden aportarte visiones distintas siempre te enriquece. Fue un primer dia diferente.